Tugas Akhir Blok

Perkembangan Moral pada Anak

     Masyarakat tidak dapat berfungsi dengan baik bila tidak ada aturan yang mengatur. Aturan berfungsi untuk memberitahukan kepada mereka bagaimana cara bertingkah laku, bagaimana cara menghindari sesuatu yang dapat menyakiti orang lain, dan sebagainya. Namun, setiap orang pasti memiliki pemahaman yang berbeda-beda mengenai hal tersebut, termasuk anak-anak. Hal ini menunjukkan adanya perkembangan moral dalam diri individu. Perkembangan merupakan suatu proses yang terjadi pada setiap individu baik secara fisik maupun non-fisik. Perkembangan berarti perubahan ke arah yang lebih kompleks akibat kematangan maupun pengalaman.

     Untuk itu penulis akan mulai membahas tentang pengertian perkembangan, pengertian moral, faktor yang mempengaruhi perkembangan, fase-fase dalam perkembangan, tingkatan perkembangan, peran orangtua dalam perkembangan anak, dan sikap orangtua yang perlu diperhatikan.

Pengertian perkembangan

     Seifert & Hoffnung mengemukakan bahwa perkembangan adalah perubahan jangka panjang pada pertumbuhan seseorang, pola berpikir, hubungan sosial, dan kemampuan motorik (Mubin & Cahyadi, 2006). Sedangkan pengertian perkembangan menurut Chaplin yaitu perubahan yang berkesinambungan, pertumbuhan, perubahan dalam bentuk dan dalam integrasi dari bagian-bagian jasmaniah ke dalam bagian-bagian fungsional, dan kedewasaan atau kemunculan pola-pola asasi dari tingkah laku yang tidak dipelajari (Mubin & Cahyadi, 2006). Yang terakhir, menurut H. M. Arifin perkembangan menunjukkan perubahan-perubahan bagian tubuh dan integrasi berbagai bagiannya ke dalam satu kesatuan fungsional bila pertumbuhan berlangsung (Mubin & Cahyadi, 2006).

      Maka dapat disimpulkan bahwa perkembangan adalah suatu proses perubahan ke arah yang lebih kompleks pada fisik, jasmani, maupun tingkah laku dan dialami oleh individu sejak lahir.

Pengertian moral

     Secara etimologis, moral berasal dari kata Latin yaitu MOS (MORIS), yang berarti adat istiadat, kebiasaan, tata cara kehidupan (Gunarsa & Gunarsa, 2008).  Sedangkan, menurut Kamus Besar Psikologi, moral merupakan sesuatu yang menyinggung ahlak, moril, tingkah laku yang susila (Kamus Besar Psikologi, 1981).

     Maka dapat disimpulkan bahwa moral adalah sesuatu yang mengacu pada benar salah, baik dan benar suatu tingkah laku.

Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan Anak

     Faktor yang mempengaruhi perkembangan terdiri dari tiga golongan pendapat, yaitu: (a) golongan nativisme, perkembangan individu itu semata-mata ditentukan oleh faktor-faktor yang dibawa sejak lahir, dimana manusia yang dilahirkan dibekali (membawa) bakat-bakat, baik yang berasal dari orangtuanya, nenek moyang atau jenisnya, apabila pembawaannya baik maka akan baik pula anak itu kelak, demikian juga sebaliknya, tokoh terkemuka aliran ini adalah Schopenhauer, Plato, Descartes, dan beberapa ahli kriminologi yang mendukungnya; (b) golongan empirisme, dalam golongan ini mengemukakan bahwa manusia lahir dalam keadaan netral, tidak memiliki pembawaan apa pun, tokoh aliran empirisme ini adalah John Locke dan diperkuat oleh Sigaud dan Mac Aulife dengan penyelidikannya; dan (c) golongan konvergensi, bahwa baik bakat/keturunan maupun lingkungan kedua-duanya memainkan peranan penting dalam pembentukan dan perkembangan anak, took konvergensi ini adalah William Stren, dan disempurnakan oleh M. J. Langeveld (Mubin & Cahyadi, 2006).

     Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan moral anak. Perkembangan moral anak dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu: (a) lingkungan rumah, (b) lingkungan sekolah, (c) lingkungan teman-teman sebaya, (d) segi keagamaan, dan (e) aktivitas-aktivitas rekreasi (Gunarsa, 1995).

Fase-fase dalam perkembangan moral

     Perkembangan moral anak terbentuk melalui fase-fase atau periode-periode, yaitu: (1) moralitas pada anak 3 tahun, pada masa ini anak masih terlalu muda secara intelek untuk menyadari dan mengerti bahwa sebuah tingkah laku adalah tidak baik, kecuali bilamana hal itu menimbulkan perasaan sakit, ia juga akan mengetahui perbuatan apa yang diperbolehkan dan perbuatan apa yang tidak disetujui; (2) moralitas pada anak 3-6 tahun, pada masa ini anak tidak lagi terus-menerus diterangkan mengapa perbuatan ini salah atau benar, tetapi ia ditunjukkan bagaimana harus bertingkah laku; dan (3) moralitas pada anak umur 6 sampai remaja, pada masa ini anak belajar bertingkah laku sesuai dengan apa yang diharapkan oleh kelompoknya, kemampuannya telah cukup berkembang untuk dapat membedakan macam-macam nilai moral, serta mengembangkan nilai-nilai moral sebagai hasil pengalaman-pengalaman di rumah dan dalam hubungannya dengan anak-anak lain (Gunarsa, 1995).

Tingkatan perkembangan moral

      Kohlberg (dikutip dalam Wahyuning, Jash, & Rachmadiana, 2003) mengemukakan bahwa ada tiga (3) tingkatan perkembangan moral dan masing-masing tingkatan memiliki dua (2) tahapan, yaitu:

     Tingkatan pertama (preconventional morality). Dalam tingkatan pertama ini, anak-anak cenderung menghindari hukuman. Tahapan yang terdapat pada tingkatan ini adalah: (a) obedience and punishment orientation, tahap di mana anak akan berbuat baik untuk menghindari hukuman; dan (b) naïve hedonistic and instrumental orientation, tahap di mana tingkah laku moral anak tergantung pada apakah sesuatu itu memuaskan keinginannya atau tidak (Wahyuning et al., 2003).

     Tingkatan kedua (conventional). Dalam tingkat ini anak-anak lebih memfokuskan diri pada apa yang diharapkan oleh orang lain. Tahapan yang terdapat pada tingkatan ini adalah: (a) good boy nice girl morality, di mana seseorang akan menaruh perhatiannya pada harapan-harapan sosial yang ada di sekitarnya; dan (b) authority and morality, tahap di mana seseorang menganggap nilai moral baik/buruk merupakan suatu kewajiban dengan tujuan menjaga keseimbangan dan ketertiban masyarakat (Wahyuning et al., 2003).

     Tingkatan ketiga (post conventional). Dalam tingkatan ini seseorang sudah dapat mengerti aturan sosial yang ada, kemudian ia akan menentukan apakah aturan tersebut telah sesuai dengan aturan moral atau tidak. Tahapan yang terdapat pada tingkatan ini adalah: (a) social legality, seseorang akan mengikuti aturan sosial tersebut jika sesuai dengan aturan moral dan sebaliknya; dan (b) morality of individual principles and conscience, tindakan pada tahapan ini dianggap sebagai keputusan kata hatinya (Wahyuning et al., 2003).

Peran orangtua

     Peran sebagai orangtua dalam perkembangan seorang anak menuntut orangtua untuk berbuat sesuatu bagi si anak, orangtua harus berbuat sesuatu untuk memperkembangkan si anak secara keseluruhan ke arah kepribadian atau tingkah laku yang diharapkan dengan memberikan pendidikan dasar sebelum masa sekolah, membantu anak untuk mencapai kebutuhannya baik dari suduh organis-psikologi, maupun kebutuhan psikis (Gunarsa, 2007).

Sikap orangtua yang perlu mendapat perhatian

     Beberapa sikap yang perlu diperhatikan oleh orang tua, yaitu: (1) konsistensi dalam mendidik dan mengajar anak-anak, (2) sikap orangtua dalam keluarga, (3) penghayatan orangtua akan agama yang dianutnya, dan (4) sikap konsekuen dari orangtua dalam mendisiplin anaknya (Gunarsa & Gunarsa, 1995).

SIMPULAN

     Perkembangan adalah suatu proses perubahan ke arah yang lebih kompleks pada fisik, jasmani, maupun tingkah laku dan dialami oleh individu sejak lahir, sementara moral adalah sesuatu yang mengacu pada benar salah, baik dan benar suatu tingkah laku. Jadi, dapat disimpulkan bahwa perkembangan moral adalah suatu perubahan yang terus berlanjut pada tingkah laku seseorang yang mengacu pada benar salah, baik dan benar.

     Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan anak digolongkan berdasarkan pendapat dari 3 golongan, yaitu golongan nativisme, golongan empirisme, dan golongan konvergensi. Perkembangan moral anak dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor yang terdiri dari faktor lingkungan rumah, faktor lingkungan sekolah, faktor lingkungan teman-teman sebaya, faktor segi keagamaan, dan faktor aktivitas-aktivitas rekreasi.

DAFTAR PUSTAKA

Chaplin, C. P. (1995). Kamus Lengkap Psikologi. (K. Kartono, Penerj.). Jakarta: RajaGrafindo Persada. (Karya asli diterbitkan pada 1981)

Gunarsa, S. D. (1995). Psikologi perkembangan: Beberapa aspek moralitas pada anak. Jakarta: BPK Gunung Mulia.

Gunarsa, S. D., & Gunarsa, Y. S. (20). Psikologi perkembangan anak dan remaja: Perkembangan aspek moral dan sosial pada anak. Jakarta: BPK Gunung Mulia.

Mubin, & Cahyadi, A. (2006). Psikologi perkembangan: Faktor-faktor dan tugas perkembangan. Ciputat: Quantum Teaching.

Mubin, & Cahyadi, A. (2006). Psikologi perkembangan: Manfaat mempelajari psikologi perkembangan. Ciputat: Quantum Teaching.

Gunarsa, S. D. (2007). Psikologi perkembangan. Jakarta: BPK Gunung Mulia.

Wahyuning, W., Jash, & Rachmadiana, M. (2003). Mengkomunikasikan moral kepada anak: Apa itu perkembangan moral?, Jakarta: Elex Media Komputindo.

Pemalsuan Uang

Pemalsuan Uang

Pengertian pemalsuan

     Pengertian pemalsuan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Pemalsuan merupakan proses, cara, perbuatan memalsu (Kamus Besar Bahasa Indonesia [KBBI], 2012).

     Pengertian uang palsu menurut Drs. Dai Bactiar, SH. Uang palsu merupakan semua benda berupa hasil tiruan uang baik uang kertas maupun uang logam atau semacam uang atau uang yang dipalsukan yang dapat dan atau dengan maksud akan diedarkan serupa yang asli. (“Tinjauan Umum tentang Pidana dan Tindak Pidana Pemalsuan Uang,” 2011)

     Maka dapat disimpulkan bahwa pemalsuan uang palsu adalah suatu tindakan pidana memalsukan suatu benda (dalam hal ini uang) yang dilakukan oleh seseorang secara sengaja maupun tidak sengaja.

Penyebab terjadinya pemalsuan

     Penyebab terjadinya peredaran uang palsu. Faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya peradaran uang palsu, yaitu: (1) faktor ekonomi, banyaknya jumlah penduduk dan kurangnya perhatian negara menyebabkan para penduduk menghalalkan segala cara untuk bertahan hidup yaitu salah satunya dengan melakukan kejahatan pemalsuan uang; (2) faktor teknologi, semakin canggihnya teknologi membuat orang dengan mudahnya mencetak uang palsu; dan (3) faktor lingkungan, faktor ini mempengaruhi seseorang melakukan upaya pengedaran uang palsu karena dalam sebuah lingkungan seseorang akan bertemu dengan orang yang berbeda-beda, apabila bergaul dengan penjahat maka orang baik pun juga dapat berubah menjadi jahat. (“Penyebab Terjadinya Tindak Pidana Pemalsuan Uang,” 2011)

Pasal-pasal

     Pasal-pasal berdasarkan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana. Pasal 245, yaitu barangsiapa dengan siapa dengan sengaja mengeluarkan mata uang atau uang kertas negara atau uang kertas bank yang ditirunya atau dipalsukannya sendiri atau yang ada waktu diterimanya diketahui akan palsu atau dipalsukan itu, sebagai mata uang atau uang kertas negara atau uang kertas bank asli dan yang tidak dipalsukan ataupun yang menyimpan atau memasukkan ke daerah Republik Indonesia mata uang dan uang kertas negara atau uang kertas bank yang demikian, dengan maksud untuk mengeluarkan atau menyuruh mengeluarkan sebagai yang asli dan tidak dipalsukan, dipidana dengan pidana penjara selama-lamanya lima belas tahun. (Badan Pembinaan Hukum Nasional [BPHN], 2010)

Upaya pemberantasan pemalsuan uang

     Upaya pemberantasan uang palsu. Dalam penegakan hukum dalam memberantas tindak pidana pemalsuan uang diperlukan dua upaya, yaitu: (1) upaya preventif, uang asli harus dibuat secanggih mungkin agar sulit dipalsukan, uang asli yang dibuat secanggih mungkin ini pada akhirnya akan diedarkan keseluruh lapisan masyarakat, dan masyarakat adalah korban dari kejahatan uang palsu, untuk itu diperlukan adanya informasi mengenai ciri-ciri umum uang asli; dan (2) upaya represif, upaya dan pekerjaan yang dilakukan oleh penegak hukum yaitu dengan penyelidikan dan penindakan. (“Penyebab Terjadinya Tindak Pidana Pemalsuan Uang,” 2011)

SIMPULAN

     Pemalsuan uang adalah suatu proses atau perbuatan yang memalsukan suatu benda (dalam hal ini uang) baik secara sengaja maupun tidak sengaja. Penyebab terjadinya pemalsuan uang, yaitu karena faktor ekonomi yang membuat masyarakat menghalalkan segala cara untuk mempertahankan hidup, faktor teknologi yang mendukung terjadinya tindak pidana pemalsuan uang, dan faktor lingkungan yang mendorong seseorang yang baik menjadi jahat. Penegakan hukum dalam memberantas uang palsu telah diatur dalam Pasal 245 KUHP. Yang mana dalam peraturan tersebut peraturan tersebut hukuman bagi pelaku pidana pemalsuan itu paling lama adalah 15 tahun (lima belas tahun). Dalam hal ini, upaya yang dapat dilakukan tergolong menjadi 2, yaitu upaya preventif dan represif.

DAFTAR PUSTAKA

Badan Hukum Pembinaan Nasonal. (2010). Pemalsuan mata uang dan kertas. Jakarta: Penulis. Diunduh dari http://hukumpidana.bphn.go.id/babbuku/bab-x-pemalsuan-mata-uang-dan-uang-kertas/

Penyebab Terjadinya Tindak Pidana Pemalsuan Uang. (2011). Diunduh dari http://www.library.upnvj.ac.id/pdf/2s1hukum/206711012/bab4.pdf

Dialog

Berhubungan dengan badan dan jiwa, saya diberi tugas untuk membuat dialog mengenai pembahasan ini.

Narator : “Sahabat.. apakah yang terpikir oleh Anda jika mendengar kata tersebut? Orang yang selalu berada di sisi Anda ketika suka dan duka? Orang yang selalu mengerti kondisi Anda walau Anda tidak mengatakannya? Ya! Semua itu benar. Sahabat merupakan dua badan tetapi menjadi satu jiwa dengan kita.

              Tetapi dua jiwa yang bersahabat yang dimiliki oleh dua badan pasti akan bersatu layaknya persahabatan antara Badan dan Jiwa. Dimulai dari sebuah perkenalan yang sangat asing hingga menjadi persahabatan yang tidak pernah putus dan bahkan tidak aka nada seorang pun yang dapat memisahkan hubungan persahabatan yang terjalin secara alami tersebut. Walau sangat jarang untuk berkomunikasi, tetapi tali persahabatan itu tetap terjalin erat. Sampai pada suatu kondisi dan waktu yang membuat kedua sahabat itu menabrak suatu batu yang mengguncangkan persahabatan mereka..”

Badan dan Jiwa

Halloo! kembali lagi nih bersama sayaaa!

Kali ini, pembahasannya tak kalah seru loh sama yang sebelum-sebelumnya!!

Yang pasti sih tidak asing kedengarannya di telinga kalian :p

Apa yaaa?

Yap! Kali ini saya akan membahas tentang Badan dan Jiwa!

Jadi, badan dan jiwa itu sebenarnya adalah sebuah satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan dan membentuk keutuhan pribadi manusia.

Nah! Seperti biasa, jadi dalam pembahasan badan dan jiwa, terdapat 2 aliran yang mempunyai pendapat berbeda.. yaitu Monisme dan Dualisme.

1. Monisme

Aliran yang menolak pandangan bahwa badan dan jiwa merupakan dua unsur yang terpisah.

-         3 bentuk aliran Monisme :

a.      Materialisme : materi merupakan dasar dari segala hal yang ada.

b.     Teori identitas : mengakui aktivitas mental manusia

c.      Idealisme : ada hal-hal yang tidak bisa dijelaskan dengan materi

        contoh: pengalaman, nilai dan makna

Ø  Tokoh : Rene Descartes

1.  Dualisme

Badan dan jiwa adalah dua elemen yang berbeda dan terpisah. Perbedaannya ada pada pengertian dan objek.

-         4 cabang :

a.      Interaksionisme : fokus pada hubungan timbal balik antara badan & jiwa

b.     Okkasionalisme : dimensi ilahi

c.      Paraleisme : kejadian ragawi di alam, sementara kejadian kejiwaan ada pada jiwa manusia

d.     Epifenomenalisme : melihat dari fungsi syaraf.

TANGGAPAN SINGKAT

1.     Pandangan monism bertentangan dengan hakekat manusia yang sesungguhnya.

Plato : jiwa (abadi) sedangkan badan (sementara).

Kelemahan materialism yaitu tidak bisa melihat bahwa pengalaman bersifat personal.

2.     Pandangan dualism, khususnya paraleisme yang mengatakan bahwa badan dan jiwa merupakan dua hal yang terpisah, tidak terkait dan sulit diterima. Perbuatan baik muncul dari niat yang baik. Manusia adalah makhluk rohani dan jasmani sekaligus.

BADAN MANUSIA

∞ Badan : elemen dasar dalam membentuk pribadi manusia (gerakan mekanistik)

∞ Secara tradisional, badan : kumpulan berbagai entitas material yang membentuk makhluk.

∞ Badan menyangkut keakuan.

∞ Membicarakan tubuh = Membicarakan diri sendiri (Gabriel Marcel)

∞ Hakekat badan tidak hanya pada dimensi material tapi juga aktivitas entitasnya, seperti menguap, dll.

JIWA MANUSIA

∞ Badan manusia bukan apa-apa tanpa jiwa

contoh: makhluk halus tidak dapat ditangkap oleh indera.

∞ Menyadarkan manusia siapa dirinya.

∞ James P. Pratt menunjuk pada 4 kemampuan dasar jiwa manusia, yaitu:

1.     Menghasilkan kualitas penginderaan.

2.     Menghasilkan makna dari penginderaan.

3.     Memberikan tanggapan terhadap hasil penginderaan.

4.     Memberikan tanggapan terhadap proses yang terjadi dalam pikiran demi kebaikan.

∞ Agustinus : manusia hanya bisa melakukan penilaian terhadap tindakannya karena dorongan dari jiwa untuk melakukan hukum-hukum moral yaitu sebagai tanda berfungsinya jiwa.

KESIMPULAN : realitas manusiawi / principal dibagi menjadi material dan spiritual.

Yang mekanistik bukan badan tapi dinamika dari jiwa. Jiwa dan badan tidak bisa dipisah.

Etika & Moral - Filsafat Manusia

Hai teman-teman! Seperti biasa, kembali lagi bersama saya ♥!

Topik pembahasan kali ini yaitu Etika dan Moral serta Filsafat Manusia!

Eits! Tapi, bahasnya satu-satu yaaa.. 

Kita mulai dari Etika dan Moral!

Langsung saja yuk!!!

ETIKA DAN MORAL

Etika

Secara etimologis, etika berasal dari bahasa Yunani yang berarti ethos "watak".

Sementara menurut Bertens, etika berasal dari bahasa Yunani kuno ethos dalam bentuk tunggal, artinya adat kebiasaan, adat istiadat atau akhlak yang baik.

Menurut KBBI, etika berarti : ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk serta tentang hak dan kewajiban moral (akhlak).

Etika dibedakan menjadi 2, apa sajakah itu?

1. Etika Perangai

Adat istiadat yang menggambarkan perangai manusia dalam hidup bermasyarakat di daerah tertentu serta pada waktu tertentu pula. Etika ini berlaku karena disepakati masyarakat berdasarkan hasil penilaian perilaku.

contoh : berbusana adat, pergaulan muda-mudi

2. Etika Moral

Kebiasaan berperilaku baik dan benar berdasarkan kodrat manusia yaitu moral.

contoh : berkata dan berbuat jujur, menghargai hak orang lain

Kemudian... Objek etika juga dibagi menjadi 2! Wah... apa aja tuh? Objek etika ini adalah material dan formal

MATERIAL

: suatu hal yang dijadikan sasaran pemikiran, suatu hal yang diselidiki atau suatu hal yang dipelajari. Objek material dapat bersifat konkret maupun abstrak, seperti tingkah laku atau perbuatan manusia.

FORMAL

: cara memandang atau meninjau yang dilakukan seorang peneliti/ilmuwan terhadap objek materialnya serta prinsip-prinsip yang digunakan, seperti kebaikan dan keburukan, bermoral tidak bermoral dari tingkah laku tersebut.

Sebagai cabang filsafat, etika merupakan cabang filsafat yang mengenakan refleksi dan metode tugas manusia dalam upaya menggali nilai-nilai moral atau menerjemahkan berbagai nilai kedalam norma-norma kemudian menerapkannya pada situasi kehidupan konkret.

Berdasarkan kajian ilmu, etika dibagi menjadi 2, yakni :

a. Etika Normatif

Etika yang mempelajari secara kritis dan metodis norma-norma yang ada untuk dapat dipertanggungjawabkan.

b. Etika Fenomenologis

Etika yang mempelajari secara kritis dan metodis gejala-gejala moral seperti suara hati, kebebasan, tanggung jawab, dsb.

Domain Etika dalam Ranah Ilmu Pengetahuan

Tujuan mempelajari etika, yaitu :

- untuk menyamakan persepsi tentang penilaian perbuatan baik dan perbuatan buruk bagi setiap manusia dalam ruang dan waktu tertentu.

- sebagai ilmu, etika bersifat kritis dan metodis.

SISTEMATIKA ETIKA

De Vos (1987)

ETIKA

• etika deskriptif

1. Sejarah kesusilaan

2. Fenomenologi kesusilaan

K. Bertens (1993)

ETIKA

• etika deskriptif

• etika normatif

1. Etika umum

2. Etika khusus

• Metaetika

Franz Magnis-Suseno (1991)

ETIKA

• etika umum

• etika khusus

- Etika Individual

- Etika Sosial : 

  ☺ Sikap terhadap sesama

  ☺ Etika keluarga

  ☺ Etika profesi : biomedis, bisnis, hukum, ilmu pengetahuan, dll.

  ☺ Etika politik

  ☺ Etika lingkungan hidup

  ☺ Kritik ideologi

ETIKA DESKRIPTIF

• Membahas apa yang dipandangnya.

• Melukiskan tingkah laku moral dalam arti luas; mis: adat kebiasaan

• Mempelajari moralitas yang terdapat pada individu dan kebudayaan atau subkultur tertentu atau dalam suatu periode sejarah.

Sejarah Kesusilaan

- Bagian ini timbul bila orang yang menerapkan metode historis dalam etika deskriptif.

Silogisme dan Fallacia

Hallo!!!! 
Kembali lagi bersama sayaaa, cherika! 
Nah, kali ini saya akan membahas mengenai Sillogisme dan Fallacia! Apa tuh sillogisme? fallacia??
Oke, kalau fallacia ini berarti kesesatan pemikiran, sementara silogisme itu seperti pelajaran matematika waktu SMA yang membahas tentang premis-premis. Bagaimana? Ingat?

Critical Thinking

Kali ini, pembahasannya tak kalah seru dengan pembahasan-pembahasan sebelumnya! Topiknya adalah CRITICAL THINKING (Berpikir Kritis)

Menurut kalian... berpikir kritis itu apa sih? Bagaimana karakteristiknya? Dan apa saja modelnya? Nah! Pada kesempatan ini, kita akan membahasnya secara mendalam.

Bagaimana? Siapp?
Oke! Langsung masuk ke topik yaa! ;)

Berpikir kritis berarti merasionalisasikan kehidupan manusia dan secara hati-hati mengamati / memeriksa proses berpikir sebagai dasar untuk mengklarifikasi dan memperbaiki pemahaman kita tentang sesuatu.

Kemudian, berpikir kritis juga memiliki karakteristik tersendiri, antara lain :
1. Rasional, Reasonable dan Reflektif

Yang berarti berdasarkan alasan-alasan dan bukti, bukan atas keinginan pribadi.

Dalam karakteristik ini, butuh waktu bagi seseorang untuk koleksi data, timbang fakta,       dan pikirkan permasalahan.

2. Melibatkan skepticism yang sehat dan konstruktif

Tidak menerima atau menolak ide-ide, kecuali karena mengerti hal tersebut.

3. Otonomi

Tidak mudah dimanipulasi. Seseorang yang berpikir kritis berpikir dengan pikiran sendiri     bukan diarahkan oleh anggota grupnya.

4. Kreatif 
Menciptakan ide-ide dengan cara menghubungkan 

pemikiran dan konsep.

5. Adil

Tidak berpihak kepada siapapun.

6. Dapat dipercaya dan dilakukan

Seseorang yang berpikir kritis, memutuskan tindakan yang     akan dilakukan; Membuat observasi yang dapat dipercaya;     Menegakkan kesimpulan secara tepat; Mengatasi masalah       dan mengevaluasi kebijakan, tuntutan dan tindakan.

Selain karakteristik berpikir kritis, ada juga 5 model berpikir kritis, yaitu :
T : Total recall
H : Habits
I : Inquiry
N : New ideas and creativity
K : Knowing how you think
1. Total Recall
- Seseorang mampu mengingat fakta/suatu kejadian serta mengingat dimana dan bagaimana menemukannya ketika dibutuhkan.
- Total recall seseorang tergantung pada memori/ingatannya.
Jika anda kesulitan dalam mengingat sesuatu, ada berbagai cara untuk membantu mengingat sesuatu, seperti meletakkan suatu fakta pada suatu pola tertentu.

2. Habits (kebiasaan)
- Sesuatu yang dilakukan tanpa berpikir
- Habits membuat seseorang melakukan sesuatu tanpa harus mencari metode baru.
contoh : pertama kali anda memasang Kateter > bukan habit, kemudian setelah berkali-kali dilakukan, hal tersebut menjadi habits.

3. Inquiry (pencarian informasi)
- Memeriksa isu-isu secara mendalam dalam menanyakan hal-hal yang terlihat nyata termasuk menggali dan menanyakan segala sesuatu khususnya asumsi seseorang terhadap situasi tertentu.

4. New ideas and creativity
- Model ini membuat seseorang berpikir melebihi buku sumber
- Kreatif >< Habits
- Mencoba menjadi seseorang yang berbeda diantara sekumpulan orang yang ada.

5. Knowing how you think
- Berpikir tentang bagaimana seseorang berpikir.
- Metacognition : berada diantara proses mengetahui, kemudian tahu bagaimana anda berpikir.

Okeeeee... Selesai deh penjelasan mengenai materi pada hari ke-4!
Eitssss tapi sebelumnyaaa, saya akan memberikan sebuah video pendek yang berhubungan dengan critical thinking!

Sekian dan Terimakasih :)